tag:blogger.com,1999:blog-29703593196746828082024-03-12T23:00:45.366-05:00Centro de Estudios Vascos de AntioquiaEUSKERA Y CULTURA VASCA EN ANTIOQUIACentro de Estudios Vascos de Antioquiahttp://www.blogger.com/profile/05802437098683453370noreply@blogger.comBlogger92125tag:blogger.com,1999:blog-2970359319674682808.post-80754045766368609832022-05-29T21:13:00.003-05:002022-05-29T21:13:31.623-05:00 CAMILO ANTONIO ECHEVERRI (1828-1887)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuh1L_qBi0BSPUC97X6_N_GXIVtijGRyCGLyHxZRdaEC_VKYdUppr-Emsu25naQr9HsGUE8Zrp5Vz6UVVPbXLMDfYcSs6trx0sNbEDEbpHqyISjAZ4QqCzC0pBsr-zC7nkvNaPcNjK-tWJeglP1hEaMOhqpFtegDVN1ALJXQQ_OouAOTAZPlPc51Os_Q/s240/Camilo_Antonio.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="240" data-original-width="139" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuh1L_qBi0BSPUC97X6_N_GXIVtijGRyCGLyHxZRdaEC_VKYdUppr-Emsu25naQr9HsGUE8Zrp5Vz6UVVPbXLMDfYcSs6trx0sNbEDEbpHqyISjAZ4QqCzC0pBsr-zC7nkvNaPcNjK-tWJeglP1hEaMOhqpFtegDVN1ALJXQQ_OouAOTAZPlPc51Os_Q/s1600/Camilo_Antonio.jpg" width="139" /></a></div>Fue uno de los intelectuales antioqueños más destacados del siglo XIX, sus escritos políticos y literarios fueron de enorme importancia en la vida social y política de Antioquia.<br />Participó en el periódico El Oasis, escribió el prologo para la obra del poeta Gutiérrez González sobre el cultivo del maíz, formó junto a otro descendiente de vascos el médico Manuel Uribe Ángel, un grupo y tertulia literaria. <br />Fue además gobernador de la Provincia de Antioquia en 1855 y delegado a la Convención de Rionegro en 1863. <br />Descendiente de vascos por parte del guipuzcoano Pedro Echeverri Eguía y Viasi, nacido en Fuenterrabía y emigrado a Antioquia a mediados del siglo XVII. <br />En Antioquia es considerado como uno de los impulsores de la imagen del antioqueño vasco que se difundió desde mediados del siglo XIX y circuló por todo el siglo XX.<br />Según Juan Camilo Escobar Villegas, (2007), gracias a que “el origen de su apellido fue motivo para que se asentara por un tiempo, entre la élite intelectual, la idea de que los antioqueños conformaban un grupo aparte porque descendían en su mayoría de los vascos de España”.<br />Entre sus principales escritos políticos, periodísticos y literarios tenemos:<br /><br />• Otra vez Antioquía (1860)<br />• Lucrecia Borgia (1866)<br />• Conferencias dadas por el doctor Camilo A. Echeverri en Medellín (1872)<br />• Alegatos del doctor Camilo A. Echeverri (1873)<br />• Noches en el hospital (1876)<br />• Octava conferencia dedicada a la memoria del Libertador en su centenario (1883)<br />• El cacahetero de los usureros (1884)<br />• Artículos literarios y alegatos (1896)<br />• Artículos políticos y literarios (1932)<br />• Obras completas (1961)<br />• El murciélago.<br /><br /> Centro de Estudios Vascos de Antioquiahttp://www.blogger.com/profile/05802437098683453370noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2970359319674682808.post-47758593735931876612021-12-20T22:20:00.000-05:002021-12-20T22:20:02.009-05:00¡Zorionak eta Urte Berri On!<p> <span style="font-size: x-large; text-align: center;">¡Zorionak eta Urte Berri On guztioi Antioquiatik, lagun maiteok! </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br style="background-color: #cb4f4f; color: #b9b9b9; font-family: "Trebuchet MS", Trebuchet, sans-serif; font-size: 13px;" /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhRjQIa4qPmQf3GEV4uudBDySdlNWU1WsQM1t7xnBwsyGDf_rBjFl96Oryc5Q59o0f42EnyAgsCWsZRwMBGWc9YUEaz-f2q_fkcXIWTKZXRB5F1kDKvtBOlAQIbSWMkulnb0WnNEKFHKAv6CZzRaAJ7K_xBfDIqM29mDcz24gMuDRgtjXb69kY50SHWTQ=s732" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="732" data-original-width="596" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhRjQIa4qPmQf3GEV4uudBDySdlNWU1WsQM1t7xnBwsyGDf_rBjFl96Oryc5Q59o0f42EnyAgsCWsZRwMBGWc9YUEaz-f2q_fkcXIWTKZXRB5F1kDKvtBOlAQIbSWMkulnb0WnNEKFHKAv6CZzRaAJ7K_xBfDIqM29mDcz24gMuDRgtjXb69kY50SHWTQ=w522-h640" width="522" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div>Centro de Estudios Vascos de Antioquiahttp://www.blogger.com/profile/05802437098683453370noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2970359319674682808.post-63963898542852374452021-11-01T23:05:00.007-05:002021-11-01T23:09:13.643-05:00Miguel de Aguinaga y los 246 años de la fundación de Ntra Sra de la Candelaria de Medellín<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: 8.0pt; mso-margin-top-alt: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-xri2sQjsygo/YYC4lS1CEBI/AAAAAAAABNo/uip1UO5NGZYyFMC-IFvPGV9ndTaNTaw_QCLcBGAsYHQ/s1355/Aguinaga%2B1.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1016" data-original-width="1355" height="240" src="https://1.bp.blogspot.com/-xri2sQjsygo/YYC4lS1CEBI/AAAAAAAABNo/uip1UO5NGZYyFMC-IFvPGV9ndTaNTaw_QCLcBGAsYHQ/s320/Aguinaga%2B1.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Casa Aguinaga, autor Errekarte</td></tr></tbody></table><span style="line-height: 150%;"><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">El
eibarrés Miguel de Aguinaga y Mendigoitia aparece como el fundador de la villa
de Nuestra Señora de la Candelaria de Medellín, pero antes de conocer este
importante suceso es necesario mencionar que al alavés Francisco Montoya y
Salazar fue quien inició este proceso de fundación; sin embargo, por alguna
razón no culminó esta labor encomendada, lo cual le valió, en agosto de 1672,
una multa por valor de 100 patacones.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div></span>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: 8.0pt; mso-margin-top-alt: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium; line-height: 150%;">Montoya, nacido en Berantevilla,
Álava, había sido nombrado en el cargo de gobernador de Antioquia desde abril
de 1669, razón por la cual se presentó en mayo del citado año en la Casa de
Contratación de Sevilla para migrar a Antioquia con el fin de ocupar este
cargo. En la provincia el berantevillés se unió en matrimonio con Ana de
Castrillón, acaudalada dama que estuvo casada en tres ocasiones, curiosamente
dos de ellas con alaveses: el citado gobernador y el minero (de Zaragoza y
Remedios) Juan de Menoyo y Angulo.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: 8.0pt; mso-margin-top-alt: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium; line-height: 150%;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: 8.0pt; mso-margin-top-alt: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium; line-height: 150%;">Según aparece en su testamento, el
alavés Montoya pasó a América con un hijo natural llamado Juan Francisco, quien
se ordenó en Antioquia como sacerdote. Además, tuvo con su esposa Ana una hija
llamada Francisca María Montoya Castrillón. A inicios de 1674 por problemas de
salud realizó su respectivo testamento, de ahí que su periodo de gobierno se
extendió hasta estas fechas y no le tocó recibir la Real Cédula del 22 de
noviembre de 1674, por medio de la cual la reina María de Austria dio su beneplácito
para erigir en el valle de Aburra la villa de Nuestra Señora de la Candelaria
de Medellín.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: 8.0pt; mso-margin-top-alt: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium; line-height: 150%;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: 8.0pt; mso-margin-top-alt: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-f3IK9CZU13g/YYC4xQNPa7I/AAAAAAAABNw/-nNLSxecfVA4ipjNEoDHcH5v2s0U1zMcwCLcBGAsYHQ/s1355/Aguinaga%2B2.jpg" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1016" data-original-width="1355" height="240" src="https://1.bp.blogspot.com/-f3IK9CZU13g/YYC4xQNPa7I/AAAAAAAABNw/-nNLSxecfVA4ipjNEoDHcH5v2s0U1zMcwCLcBGAsYHQ/s320/Aguinaga%2B2.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Placa Aguinaga, autor Errekarte</td></tr></tbody></table><span style="line-height: 150%;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;">Su sucesor fue el también vasco
Miguel de Aguinaga y Mendigoitia y como se ha mencionado fue a quien le
correspondió, un año después, ejecutar la orden de fundación de la villa, el 2
de noviembre de 1675. Aguinaga había nacido en 1630 en la villa de Éibar,
Guipúzcoa. Era hijo de Miguel de Aguinaga y de María de Mendigoitia, quienes
según registros de nacimiento tenían dos hijos más: María Victoria y Juan
Bautista. Este último fue “caballero de la Orden de Alcántara, del Consejo de
su Majestad, juez oficial de la Real Audiencia y Casa de la Contratación de
Indias en la ciudad de Sevilla”.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><br /></span></div></span>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: 8.0pt; mso-margin-top-alt: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium; line-height: 150%;">En mayo de 1674 Miguel de Aguinaga
fue nombrado como gobernador de Antioquia, tomando posesión del cargo el 12 de
octubre de 1675. Su primera y más importante labor fue el 2 de noviembre la
fundación de Medellín: instalación de sus autoridades, organización de la
ciudad y elaboración de un censo de todas las personas que habitaban el valle
(unas 158 familias, alrededor de 3.500 habitantes).</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: 8.0pt; mso-margin-top-alt: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium; line-height: 150%;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: 8.0pt; mso-margin-top-alt: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium; line-height: 150%;">Cuando instaló el primer cabildo
nombró por depositario general al vizcaíno Antonio Atehortúa y Ossa, quien en
épocas pasadas había ocupado los cargos de contador y regidor de la ciudad de
Santafé de Antioquia. Según Manuel Monsalve, el vasco Atehortúa desistió del
cargo alegando estar ocupado en las labores de minas; sin embargo, por
información tomada del Consejo de Medellín se puede establecer que cumplió este
oficio al menos de manera temporal.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: 8.0pt; mso-margin-top-alt: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium; line-height: 150%;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: 8.0pt; mso-margin-top-alt: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium; line-height: 150%;">Aguinaga cumplió su periodo de
gobierno sin mayores contratiempos ni alteraciones, tanto que el 23 de junio de
1676 el cabildo decía que bajo su mando se respiraban paz y tranquilidad en la
provincia. De igual forma se afirmó que el guipuzcoano se mostraba “muy celoso
del servicio de Dios y del aumento de la real hacienda”. En 1679 culminó su
periodo de gobierno y para 1681 aún se encontraba residenciado en esta ciudad. En
fechas posteriores se trasladó a la ciudad de Sevilla, España, donde murió en
1693. Su sucesor fue el cántabro Diego Radillo de Arce, de manera que podemos
considerar a Aguinaga como el último gobernador de origen vasco que se recuerde
hizo presencia durante el reinado de la dinastía de los Austrias en la
provincia de Antioquia.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: 8.0pt; mso-margin-top-alt: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium; line-height: 150%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-margin-bottom-alt: 8.0pt; mso-margin-top-alt: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium; line-height: 150%;">Autor: Errekarte</span></p>Centro de Estudios Vascos de Antioquiahttp://www.blogger.com/profile/05802437098683453370noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2970359319674682808.post-87788563548862633492020-12-20T23:29:00.002-05:002020-12-20T23:29:12.696-05:00¡Zorionak eta urte berri on 2021!<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-mFNE4a5JHqU/X-AkfBMFIRI/AAAAAAAABKQ/V-b975I_qEUhqDhIemgqkqH3wBHqaCX2wCLcBGAsYHQ/s2048/DSC_0599.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1365" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-mFNE4a5JHqU/X-AkfBMFIRI/AAAAAAAABKQ/V-b975I_qEUhqDhIemgqkqH3wBHqaCX2wCLcBGAsYHQ/w426-h640/DSC_0599.JPG" width="426" /></a></div><br /> <p></p>Centro de Estudios Vascos de Antioquiahttp://www.blogger.com/profile/05802437098683453370noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2970359319674682808.post-24815981258592548572020-12-20T23:27:00.005-05:002021-04-01T01:09:49.756-05:00Los vascos y el vino en Antioquia el caso de Mario Puchulu<p><span style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 12pt;"></span></span></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-w3__Nubj5jI/YGJSqHMGX7I/AAAAAAAABLY/Ppq-Y0XFl5ErUV4W5bOnXTN3w7xyZgh0wCLcBGAsYHQ/s696/vinos-696x674.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="674" data-original-width="696" height="310" src="https://1.bp.blogspot.com/-w3__Nubj5jI/YGJSqHMGX7I/AAAAAAAABLY/Ppq-Y0XFl5ErUV4W5bOnXTN3w7xyZgh0wCLcBGAsYHQ/w320-h310/vinos-696x674.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="text-align: start;">Foto: Lorenzo Villegas - @colombiaalacarta</span></td></tr></tbody></table><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><span> </span>En la segunda mitad del dieciocho la provincia de Antioquia tuvo un gran auge económico, gracias a la economía minera y la inversión agrícola. Este auge económico hizo que los comerciantes antioqueños importaran productos de otras latitudes como textiles, vinos, aceites, cera, herramientas e imágenes religiosas, entre otras.</span></div><span style="font-family: times; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><span> </span>En este mismo siglo ya existía un tráfico de vino importante que venía del Perú, pasaba por Guayaquil y penetraba las provincias occidentales como la de Antioquia y Chocó. Gracias a este el abastecimiento de vino fue constante en la región lo que sirvió para amenizar las fiestas religiosas, las reuniones sociales y las fechas importantes de celebración, entre otros.</div><div style="text-align: justify;"><span> </span>Franc Safford indica que entre los productos que se introducían a la región antioqueña estaban los vinos, en sus palabras: "Aunque se cultivó mucho maíz en Antioquia, base . principal de la comida de la región, buena parte de los artículos de consumo común se traían de fuera de ella; sobre todo harina y textiles burdos de las provincias orientales, y vino y artículos de España".</div><div style="text-align: justify;"><span> </span>Entre los comerciantes importadores de vino encontramos que algunos acusan un origen vasco, son los casos del alavés Carlos Gaviria y el vizcaíno José María Zuláibar. Esta última familia, el linaje de los Zuláibar, logró acumular un gran capital. A inicios del XIX los Zuláibar tenían tiendas y circuitos comerciales muy importantes en el país.</div><div style="text-align: justify;"><span> </span>Wenceslao Zuláibar tenía vinculos comerciales con la casa de comercio Darthez (franco-britanica), cuyos representantes venían del Beárn, su socio comercial era el vasco-francés Agustín Horment. Con esta casa importaban al país articulos procedentes de Europa y sobre todo del Francia. Entre ellos, por supuesto, estaba el vino francés, textiles, herramientas, comestibles y otros tipos de licores.</div><div style="text-align: justify;"><span> </span>Una de las principales familias que se emparentó con la familia Zuláibar fueron los Ospina, de ellos, heredaron toda su fortuna y su afición por lo vasco. De ahí que esta familia continuó con el negocio de la importación de licores como por ejemplo se ve tiempo después la Sociedad Rematadora de la Renta de Licores Destilados de Medellín, de la que fue su director Pedro Nel Ospina a finales del siglo. Esta compañía invitó a los vecinos de Medellín a degustar de sus vinos y brandies que tenían para remate.</div><div style="text-align: justify;"><span> </span>En el siglo XIX la fabrica de licores del estado hizo varios intentos para cultivar y fabricar vinos, se trajeron algunos especialistas extranjeros para este propósito.</div><div style="text-align: justify;">Este impulso continuó en el siguiente siglo cuando la fabrica de licores departamental contó con la colaboración de varios inmigrantes, sobre todo italianos, españoles y franceses, quienes ayudaron en la fabricación y producción de vinos.</div><div style="text-align: justify;"><span> </span>A finales de la década de 1970 la fabrica de licores de Antioquia firmó un contrato con la compañía productora de vinos GIOL para la fabricacion y produccion de vinos y otros licores derivados de la vid. Para su dirección fue designado el argentino Mario Puchulu, de orígenes vasco-franceses e italianos, quien viajó a Medellín hacia 1980 para incorporarse a la recién fundada Fabrica de Vinos de Antioquia en asocio con la filial argentina GIOL.</div><div style="text-align: justify;"><span> </span>La fabrica de vinos llamada PROVICA tuvo una crisis económica a finales de 1990, lo que obligó a su cierre.</div><div style="text-align: justify;"><span> </span>Puchulu para entonces se había radicado en Medellín, donde había formado una familia. Su trabajo fue el de impulsar el mercado de vinos en Medellín y Antioquia. Este individuo se puso al frente de Expovinos la principal feria del vino del país establecida por una cadena de almacenes local.</div><div style="text-align: justify;"><span> </span>Sin duda, los aportes del vasco-argentino han sido significativos y ha contribuido al aumento del consumo y del conocimiento de esta bebida en el país.</div><div style="text-align: justify;">En Antioquia, tierra donde se presumen las raíces vascas con gran exaltación, Puchulu no olvidó sus orígenes produciendo la siguiente impresión de las asociaciones de gastronomía locales:</div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span> </span>Don Mario Puchulú, como era conocido en el mundo de los vinos, fue el mismo “Marito”, un niño que creció en la finca La Bandera, al lado de su padre Cosme Alberto Puchulú y de su madre Juanita Giacca: él de origen vasco-francés y ella del Piamonte italiano.</div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span> </span>Quizás, de estos orígenes vascos e italianos le viene su afición y proyecto de vida que giró en torno al vino, tal y como lo reitera un diario local:</div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span> </span>Su entrada al vino fue natural, pues su madre, de origen italiano, provenía del Piamonte, tierra proverbial del Barolo. Su padre, de origen vasco-francés, fue viticultor en Mendoza y le ayudó a dar sus primeros pasos por viñedos y bodegas.</div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span> </span>En todo caso, don Mario Puchulú es tenido en Antioquia como uno de los principales impulsores del vino en la región y su obra es muestra de la pasión por este licor y su perseverancia para que Antioquia el vino tuviera un lugar muy especial.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Autor: Jon Errekarte</div></span>Centro de Estudios Vascos de Antioquiahttp://www.blogger.com/profile/05802437098683453370noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2970359319674682808.post-86829886114093816752020-12-20T23:26:00.002-05:002020-12-20T23:26:26.513-05:00Los vascos en Antioquia durante el reinado de los borbonesCentro de Estudios Vascos de Antioquiahttp://www.blogger.com/profile/05802437098683453370noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2970359319674682808.post-66623480271424549442020-12-20T23:25:00.003-05:002021-03-29T19:32:42.594-05:00Vasco franceses en Antioquia<br /><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: large;"><b><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-qQpjplDkkBg/YGJxmIec-nI/AAAAAAAABLg/YTBEbEFYCVoV0Xj-7Pnciq0gHDaCe0eKACLcBGAsYHQ/s660/biarritz.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="660" data-original-width="600" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-qQpjplDkkBg/YGJxmIec-nI/AAAAAAAABLg/YTBEbEFYCVoV0Xj-7Pnciq0gHDaCe0eKACLcBGAsYHQ/s320/biarritz.png" /></a></div><br />Vascos del “Pays Basque Nord” en Antioquia en el siglo XVIII</b></span></div><span style="font-family: times; font-size: medium;"><div style="text-align: justify;"><span> </span><br /></div><div style="text-align: justify;"><span> </span>Siguiendo estos análisis relacionales podemos encontrar algunas características poco visibles y casi nunca analizadas dentro de las cadenas migratorias que se presentaron en Antioquia. Por ejemplo, resulta bastante atípico toparse con individuos provenientes del País Vasco-Francés o “Pays Basque Nord”, no obstante, podemos encontrar en la región algunos individuos que presentan una conexión por origen o nacimiento con las provincias vascas al norte del Pirineo.</div><div style="text-align: justify;"><span> </span>En Antioquia la presencia francesa en la época de dominación española ha sido poco estudiada y valorada por los investigadores sociales. Posiblemente su incremento en todo el continente estaría relacionado con el ascenso de la casa francesa al trono español y con la expansión de la migración francesa a las Antillas, siendo la última década, con la expulsión de los <i>petit blanc</i> de <i>Sain Domingue</i> por la revolución, su mayor periodo de ingreso a Hispanoamérica. Pero también gracias al entramado histórico que tradicionalmente habían construido los vascos de ambos lados del Bidasoa.</div><div style="text-align: justify;"><span> </span>Respecto a los vasco-franceses es necesario aclarar que en esta investigación se tiene una visión más amplia, tanto en su dimensión espacial como humana, de lo que se considera el País Vasco-Francés, es decir la conjunción actual de las tres provincias francesas de Lapurdi, Suberoa y Baja Navarra. Esto porque encontramos ascendencia vasca y relaciones (parentales, asociativas y comerciales) en otras comarcas de frontera, no muy bien definidas, con procesos históricos dispares, y que tienden más a crear líneas divisorias y limitantes, en vez de puentes de unión. En este sentido, se toman como propias las palabras de Jon Juaristi, en su “Historia mínima del País Vasco”, en el que define que:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"></div><blockquote><div style="text-align: justify;">Desde la Edad Media hasta el siglo XVIII, por vascos hay que entender a los naturales de la región aquitana, tanto a los de los actuales territorios vascofranceses, como a los de Bearn, las Landas, Bigorre y el valle de Garona. En las diferentes variedades del gascón, dialecto occidental de la lengua occitana, sus hablantes se siguen denominando a sí mismos “vascos” (gascou, bascou) como lo hacía Michel de Montaigne, que se definía –en latín– como Gallus Basco (galo vasco, forma retórica de decir vascofrancés). Los naturales de los territorios vascofranceses propiamente dichos se llamaban a sí mismos vascos tanto cuando se expresaban en patois como cuando lo hacían en eusquera (bascoac, atestiguado ya en las Linguae Vasconum Primitiae, de Bernard Dechepare, 1545). No así los de la Navarra española y las Vascongadas, que comenzaron a hacerlo mucho más tarde.</div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span> </span>Comparado con la era borbónica se observa un leve incremento de sujetos de este origen, en parte, como se ha mencionado, ocasionado por el giro hacia una dinastía compartida entre los dos países que posibilitó la llegada de individuos del otro lado del Bidasoa. El incremento es general para el resto de los franceses en todo el continente pues este es también un siglo de expansión del colonialismo francés en América, con la creación de Saint Domingue, la Luisiana en el Norte, la Guyana y algunos sitios más de asentamiento francés en el continente, unos ilegales y otros tolerados. En el caso de Antioquia, aunque es minúscula la colonia francesa, se tienen registro de algunos individuos de este origen que hicieron presencia en estas montañas, entre los que se observan raíces del pueblo pirenaico por descendencia o nacimiento.</div><div style="text-align: justify;"><span> </span>Quizás el más importante de ellos fue Gaspar de Guiral y Urrutigoyti, pues llegó a detentar el cargo de gobernador de Antioquia y prestó importantes servicios a la Corona de Castilla. Las raíces vascas son más que evidentes por sus apellidos de indudable procedencia euskara y principalmente por haber nacido en Oloron, provincia de histórica presencia vasco-navarra. Guiral, pese a haber nacido en una patria extranjera, es decir, por fuera del Imperio español, se le consideró no sólo como navarro histórico, sino que estuvo integrado al país al servicio de la Corona española. Por esta y otras razones no se descarta su inserción en una red clientelar y de paisanaje que se extendió mucho más allá del Bidasoa y trajo como consecuencia la migración de otros franceses de la zona pirenaica.</div><div style="text-align: justify;"><span> </span>Tiempo después, a finales del siglo XVIII, aparecen varios sujetos de nación francesa a quienes se les puede vincular con las provincias vascas pirenaicas y con la antigua Gascuña, ahora integrada a la región Aquitania: territorio histórico donde ha vivido el pueblo vasco al lado norte del Bidasoa. Estos individuos portaban apellidos como Sajus, Ambila, Bercarte y Lafaurie.</div><div style="text-align: justify;"><span> </span>El primero de ellos migrado en orden cronológico fue Miguel de Sajus o Sayus, tomado por francés, sin más datos de origen o nacimiento, quien aparece en 1779 en Antioquia como trabajador en las cajas de contaduría, devengando un sueldo de 225 castellanos por el oficio de maestro sacador. Este individuo se ha incluido en esta investigación por ser su apellido típico de zonas de presencia vasca en Francia como: Bigorre, Oloron-Sainte-Marie: Gère-Belesten, Lucq-de-Béarn, Lahourcade, Géronce y Verdets.</div><div style="text-align: justify;"><span> </span>Por su parte Pedro de Ambila se sabe que fue un comerciante francés que se radicó primero en la provincia de Cartagena y posteriormente en la de Antioquia. Al igual que el anterior su apellido es tenido por vasco en este trabajo pues es muy común en la comuna de Arette, perteneciente al distrito de Oloron-Sainte-Marie, en el departamento Pirineos Atlánticos.</div><div style="text-align: justify;"><span> </span>Sobre el siguiente individuo el genealogista decimonónico Celedonio Trujillo indico que se llamaba Miguel Bucli Becarte, que era un insigne médico, que realizó su testamento en 1807 y que había nacido en lo reinos de Francia sin dar más datos de sus orígenes. Sobre sus padres, Santiago Bucli y Josefa Vecarte, indica que eran vecinos y no naturales del puerto de Burdeos, ciudad perteneciente a Gascuña, situada en el borde de las Landas a 170 km de Biarritz. La conexión vasca se hace evidente por su apellido materno Becarte, el cual denota raíces euskaras, por tanto, es probable inferir su nacimiento o vínculo con las comarcas vascofrancesas.</div><div style="text-align: justify;"><span> </span>El apellido Lafaurie fue traído primero a la costa Caribe y posteriormente a provincias del interior como Antioquia por los descendientes de Pedro Lafaurie Canales, un francés que se estableció en Haití y de allí se trasladó a Cuba el 13 de marzo de 1783, lugar donde se casó con Rafaela Antonia de Sierra. Sus padres eran Jean Lafaurie y Jeanne Canales, oriundos ambos de la ciudad de Hortes, provincia de Biax, Francia. Sobre los orígenes vascos de esta familia afirman los genealogistas vizcaínos Kerexeta y Abrisqueta lo siguiente:</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"></div><blockquote><div style="text-align: justify;">Lafaurie. La familia de Lafaurie descendía de Juan Lafaurie, señor de la casa Ourdin, en Saint-Palais, Euzkadi Norte, abogado y notario real que fue veedor de Saint- Palais en 1668. Juan Lafaurie dejó de una alianza desconocida dos hijos: 1) Juan Lafaurie, notario real, cuyo hijo igualmente llamado Juan, notario real, casado en 1704 con la noble María de Garat, no tuvo más que hijas; 2) Arnaud Lafourie, notario real en Lekunberri, adquirió en 1739 la casa noble de Socarro por la cual fue admitido en 1745 en los Estados de Nabarra en el cuerpo de la nobleza.</div><div style="text-align: justify;"></div></blockquote><div style="text-align: justify;"><span> </span>Durante la época de la Independencia, Pedro Lafaurie tuvo contacto con los empresarios Francisco Montoya –descendiente de alaveses– y el riojano Pedro Saenz Minguez en las Antillas cuando Montoya se encontraba camino al exilio en Jamaica. Es posible que a partir de este momento se iniciara una relación con el vasco-francés que hizo posible que sus descendientes se radicaran en Tierra Firme, en especial en Santa Marta, Cartagena y Antioquia.</div><div style="text-align: justify;"><span> </span>Igual que los anteriores, el mismo fenómeno de migración vasco-francesa se observa en otros sitios de frontera, sobre todo del lado español. Lo anterior porque se encuentra una cantidad importante de individuos que habían nacido en provincias cercanas como Burgos, La Rioja y Cantabria, pero que por sus apellidos euskaros acusan vínculos de nacimiento o parentales con las provincias vascongadas y Navarra.</div></span><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Extracto tomado del libro <span style="font-family: times;">LOS VASCOS EN ANTIOQUIA EN LA ERA BORBÓNICA (1700-1800): </span><span style="font-family: times; font-size: x-small;">SUS REDES MIGRATORIAS Y PARTICIPACIÓN EN LA SOCIEDAD, POLÍTICA Y ECONÓMIA.</span></div><div style="mso-element: footnote-list;"><div id="ftn9" style="mso-element: footnote;">
</div>
</div>Centro de Estudios Vascos de Antioquiahttp://www.blogger.com/profile/05802437098683453370noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2970359319674682808.post-86913097356033182952020-11-02T14:15:00.005-05:002020-11-03T14:33:58.336-05:00Aniversario 345 de la fundación de Medellín<div style="text-align: justify;"><span> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-o2sW5zitH6g/X6GtsIa-UtI/AAAAAAAABJw/mtAbl_pKzTQsOT-oYBS8t9-a_10oU2O7QCLcBGAsYHQ/s662/1.%2BAguinaga%2B%25281%2529.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="662" data-original-width="469" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-o2sW5zitH6g/X6GtsIa-UtI/AAAAAAAABJw/mtAbl_pKzTQsOT-oYBS8t9-a_10oU2O7QCLcBGAsYHQ/w227-h320/1.%2BAguinaga%2B%25281%2529.jpg" title="Miguel de Aguinaga" width="227" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Miguel de Aguinaga<br /></td></tr></tbody></table><br /></span><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><span> </span>El 2 de noviembre la ciudad de Medellín cumplió 345 años desde que fue fundada o elevada a la categoría de villa por el eibarrés Miguel de Aguinaga y Mendigoitia, cuando ejercía su cargo como Gobernador de Antioquia. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><span> </span>Al parecer el proceso de erección de la nueva villa ya se venía adelantando durante la gobernación del alavés Francisco de Montoya y Salazar, pero fue a Miguel de Aguinaga a quien le tocó hacer la ceremonia oficial. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><span> </span>Miguel de Aguinaga nació en 1634 en la Villa de Eibar, en Guipúzcoa, fue bautizado en la Parroquia de San Andrés Apóstol un 15 de noviembre de 1634. Sus padres fueron Miguel de Aguinaga y María Mendigoitia. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><span> </span>Según los documentos Miguel de Aguinaga realizó el viaje a América y tomó posesión del cargo de Gobernador de Antioquia, en el llamado Nuevo Reino de Granada. La villa de Nuestra Señora de la Candelaria de Medellín fue erigida el 2 de noviembre de 1675, en honor al conde de Medellín, quien era el Presidente del Consejo de Indias y uno de los que más interés presentó por esta fundación. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><span> </span>Después de la ceremonia oficial de erección el vasco Miguel de Aguinaga levantó un censó de la ciudad en donde se encontraron 158 familias, unos 3.500 habitantes aproximadamente. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><span> </span>Miguel de Aguinaga también instaló el primer cabildo o ayuntamiento y consagró como patronos de la nueva villa a San Juan Bautista y a Nuestra Señora de la Candelaria. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"> Su mandato perduró hasta 1679, después según parece se marchó a Sevilla donde permaneció hasta su muerte. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; font-size: large;">Autor: Jon Erreka</span></div> Centro de Estudios Vascos de Antioquiahttp://www.blogger.com/profile/05802437098683453370noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2970359319674682808.post-65730278709088182842019-12-26T23:05:00.002-05:002019-12-26T23:05:46.090-05:00Los vascos en Antioquia durante la administración borbónicaUnknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2970359319674682808.post-57686160346491635972019-12-26T23:04:00.001-05:002019-12-26T23:04:14.067-05:00Zorionak eta Urte Berri On!Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2970359319674682808.post-64278703303688328812019-12-26T23:03:00.002-05:002019-12-26T23:03:34.445-05:0015 años Centro de Estudios Vascos de AntioquiaUnknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2970359319674682808.post-89784730429066599722019-12-26T23:02:00.004-05:002019-12-26T23:02:51.801-05:00Renovación Junta Directiva Gure MendietakoakUnknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2970359319674682808.post-26722865375782514112019-12-26T23:02:00.000-05:002019-12-26T23:02:05.949-05:00Korrika 2019 MedellínUnknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2970359319674682808.post-66849614190907228162019-12-26T23:01:00.001-05:002019-12-26T23:01:16.857-05:00De Viajes por el Mundo Invitado País VascoUnknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2970359319674682808.post-50499782878399733022019-08-09T00:10:00.000-05:002019-08-09T00:12:15.106-05:00DE VIAJES POR EL MUNDO. INVITADO PAÍS VASCO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-5QN0DwPogdQ/XUz9zo2wujI/AAAAAAAABEo/jCooIIjzLkkUSRcQ_G6EX9ALAGrKTzDOwCLcBGAs/s1600/Afiche.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="905" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-5QN0DwPogdQ/XUz9zo2wujI/AAAAAAAABEo/jCooIIjzLkkUSRcQ_G6EX9ALAGrKTzDOwCLcBGAs/s320/Afiche.jpg" width="226" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">"DE VIAJES POR EL MUNDO". INVITADO PAÍS VASCO: MÚSICA, GASTRONOMÍA, CULTURA Y DANZAS</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">4:00 p.m. Conferencia: “Nuestros ancestros vascos: el pueblo europeo más antiguo”</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Profesor José Miguel Ramírez</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">4:45 p.m. Muestra de gastronomía vasca</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Chef Sahara Velázquez</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">5:15 p.m. Música vasca</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Grupo “Txakoli”</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">6:00 p.m. Conferencia y exposición fotográfica: “Inmigrantes vascos en Antioquia”</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Historiador John Alejandro Ricaurte</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">6:45 p.m. Danzas vascas</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Grupo Macondo</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">7:15 p.m. Música vasca</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Trio “Kordazero”</span></blockquote>
<div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Fecha: Viernes 9 de Agosto del 2019</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Hora: de 4:00 a 8:00 p.m.</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Lugar: Pasaje de la Alcaldía de Envigado</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Invitan: Centro de la Cultura Vasca Gure Mendietakoak</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Centro de Estudios Vascos de Antioquia</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<div>
<b><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><br /></span></b></div>
</div>
Centro de Estudios Vascos de Antioquiahttp://www.blogger.com/profile/05802437098683453370noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2970359319674682808.post-20820829530984065222019-02-23T23:12:00.001-05:002019-02-23T23:13:49.891-05:00Cinco inventos que se creen los vascos traspasaron en Antioquia<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Sin duda los vascos han sido uno de los pueblos que constituyeron o formaron la antigua provincia de Antioquia que más han sido aclamados y publicitados, a ellos se les atribuyen el haber influenciado muchos de los elementos más característicos de la cultura, folclor y personalidad histórica antioqueña: emprendimiento, espíritu de aventura, palabra empeñada, energía creativa, frugalidad, sistema matriarcal y afición al canto, al juego y las apuestas. </span></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Algunas de estas características son comunes entre pueblos que tienen, en el día a día, que vencer los obstáculos de la imponente naturaleza: ríos, selvas y montañas, aunque también en algunas ocasiones puede tratarse de la tendencia a la grandilocuencia y exageración que es característica en esta región, pero también, como coincide la mayoría, se trata de reminiscencias que los vascos dejaron en su paso por estas comarcas fundadas en las ásperas y empinadas cumbres de los Andes. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Lo cierto es que entre tópicos inverosímiles y otros más creíbles sobre los vascos, su herencia y traspaso a la región, en las letras antioqueñas de finales del siglo XIX y principios del XX se ha escrito y hecho mención sobre este pueblo suspendido en el tiempo y espacio: sea por su idioma arcaico y por su anclaje a los montes y valles pirenaicos colindantes con el bravo mar cántabro, que de ola en ola golpea con fiereza la costa formando el golfo de Vizcaya.</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">En especial causa curiosidad pensar en algunos elementos que se atribuye su introducción en Antioquia fue hecha por los vascos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">1. El Limón. No es de extrañar por todo lo anterior que se piense que en Antioquia fueron los vascos quienes introdujeron frutos como el limón, al menos en la opinión del escritor y periodista Benigno Gutierrez, al afirmar lo siguiente: </span></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">"Por mi parte, rindo homenaje de gratitud al desinteresado hispano que nos trajo el Limón, para que fuera “casi una botica” en nuestro suelo, como asegura Posada Arango. Vale este árbol más, para mí, que las hazañas de Belalcázar y Robledo quienes turbaron el silencio de estas soledades vírgenes con el estruendo de sus armas y las obscurecieron con sus odios. Con el Padrenuestro y la Salve, nos trajeron los viejos vascos las naranjas, los limones, las cerezas, las manzanas, los duraznos… ¡Yo los bendigo!". Benigno A. Gutiérrez, Flora sonsonesa (1928).</span></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">2. El bambuco y la trova paisa: Se cree que los vascos trajero a estas montañas su aires musicales y su pasion por el canto, por esto no es descabellado que se haya comparado a los trovadores paisas con los bertzolariak y el bambuco antioqueño con el zortzico. Al menos así creía el músico Luis Zulategi cuando indicó que </span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">"Tenemos (en Antioquia) nuestra música, heredada del repentismo y de ciertos aires andinos como el Bambuco, Pasillo y Torbellino, muy emparentados con los vascos por ser el bambuco afín al zortziko y por ser la trova paisa repentismo puro símil al bertzolari en el pirineo. Por eso recordamos a un tal Ñito Restrepo, que nació en Concordia, otro pueblito antioqueño secuestrado por las montañas, selvas y ríos". Luis Zulategi (1921).</span></blockquote>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">3. </span><br />
<div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2970359319674682808.post-13899041309480560162018-12-18T13:36:00.001-05:002018-12-18T17:52:43.893-05:00Feliz Navidad y Próspero Año 2019<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-uAnkkDg8Its/XBk9rveUzTI/AAAAAAAABC8/QPUu6HRX0moFu51MtmIHm7MszQTNat5eACLcBGAs/s1600/Sin-t%25C3%25ADtulo-2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="961" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-uAnkkDg8Its/XBk9rveUzTI/AAAAAAAABC8/QPUu6HRX0moFu51MtmIHm7MszQTNat5eACLcBGAs/s640/Sin-t%25C3%25ADtulo-2.png" width="384" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: xx-large; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;">Gracias por tenernos como una segunda casa o familia!!!. Pedimos a Dios que bendiga sus hogares, les regale salud y vitalidad. Estamos felices de contar con cada uno de ustedes en este gran equipo y por eso les deseamos de todo corazón muchas felicidades en esta Navidad y en este Nuevo Año 2019, en el que esperamos seguir contando con todos ustedes. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-large;">Les desean: Centro Vasco Gure Mendietakoak y Centro de Estudios Vascos de Antioquia</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2970359319674682808.post-39623320255716517012018-07-06T18:14:00.000-05:002018-07-07T00:08:41.574-05:00La advocación de la Virgen de Nuestra Señora de Aránzazu en Antioquia<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-gvw-AeRVkoo/Wz_3HTtf4HI/AAAAAAAAA_Y/kRu2GKf2XlULxJy8kkWmQqaY17HDuqBnQCLcBGAs/s1600/Ar%25C3%25A1nzazu.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="277" data-original-width="182" src="https://1.bp.blogspot.com/-gvw-AeRVkoo/Wz_3HTtf4HI/AAAAAAAAA_Y/kRu2GKf2XlULxJy8kkWmQqaY17HDuqBnQCLcBGAs/s1600/Ar%25C3%25A1nzazu.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Las cofradías o hermandades que operaron en América eran asociaciones constituidas para el impulso de la Fe Católica, obtener indulgencias, seguir una advocación y ejercer la piedad y caridad en aquellos territorios donde se instalaron o concentraron los inmigrantes europeos que vinieron durante la era de dominación española. Además de esto estas se convirtieron en un factor de cohesión y auto-protección al convertirse en sociedades de beneficencia e integrar en estas instituciones a individuos de un origen geográfico casi siempre localizado, que seguían a un santo o patrono con el que se identificaban. Este es el caso de la Cofradía de Nuestra Señora de Aránzazu, la que fue instalada por vascos en distintos lugares del continente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a name='more'></a><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Sobre este tipo de fundaciones sabemos que la más antigua de todas fue la establecida en Lima en 1612, cuando el creciente número de vascos residentes en esta capital, obligó a crear formas de sociabilidad que los agruparan y congregaran en una hermandad bajo las advocaciones del Santo Cristo y la Virgen de Nuestra Señora de Aránzazu. En Nueva España también existieron hermandades y sociedades de la Virgen vasca, por ejemplo la establecida en la ciudad de México que data de 1681, y en otros sitios del virreinato como: Guadalajara, Puebla de los Ángeles y Zacatecas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">La aparición de cofradías en Antioquia data de principios del siglo XVII, las cuales fueron realizadas en especial para la propagación de la Fe católica entre las comunidades autóctonas. Estas entidades vinieron en aumento para mediados del siglo XVIII pues por estas fechas operaban al menos dieciocho de ellas. Entre las más conocidas tenemos </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">en Medellín </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">a las Cofradías de la Santa Cruz y de Nuestra Señora de los Milagros, y la del Santísimo Sacramento en la ciudad de Antioquia. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Como se ha mencionado la mayor parte de estas asociaciones se fundaron para la evangelización de la población autóctona y poco se sabe de la creación de organizaciones piadosas que hayan congregado a individuos dependiendo de su adscripción regional. Encontramos por ejemplo, para el caso del Norte de la Península Ibérica, una hermandad en la que entre sus principales benefactores encontramos a vascos y cántabros. Se trata de la Cofradía de la Virgen María, fundada a finales del siglo XVIII en la ciudad de Zaragoza. En la que se observa la participación de algunos vascos como Juan de Ugarte y Manuel de Urbina, además de otros de origen cántabro como lo son: Melchor Sáenz, Luis Palomino y Toribio Soberón. Entre ellos igualmente encontramos a un individuo que se le acusa de francés llamado, Juan de San Germán, este figura como anfitrión del capitán Ugarte y aparte de sus conexiones es posible su origen vasco debido a que este apellido aparece como oriundo de Guipúzcoa, desde donde se habría extendido al resto de la península y del continente europeo en general.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">se hace más que llamativo que se sabe poco </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">sobre la existencia de cofradías integradas sólo por vascos</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> en los casos de Antioquia, Cartagena, Popayán, Quito y Santafé, y que esta práctica asociativa por vínculos regionales y devocionarios aparezca primero en las capitales virreinales, es decir: Lima y Méjico. Pues es sabido que los súbditos del Imperio español solían conformar grupos de paisanaje como en el caso de la ciudad de Méjico en la que separadamente la mayor parte de los vascos solían adherirse a la cofradía de Nuestra Señora de Aránzazu, mientras que los montañeses (cántabros y burgaleses) se adscribían a la veneración del Cristo de Burgos. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Pero volviendo al caso de Antioquia tenemos que el hecho que no existan estatutos y una fundación formal de estas hermandades regionales no quiere decir que no estuvieran presentes en la sociedad. </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Por el contrario, la información constataría en el caso del culto a Nuestra Señora de Aránzazu que este fue introducido por vascos, especialmente guipuzcoanos, que inmigraron a la región desde el siglo XVI. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Por ejemplo, uno de los primeros registros que se recogen sobre esta devoción tiene relación con el capitán Juan de Álzate y Olais, nacido en San Sebastián, quien vino en la segunda mitad del siglo XVII a Santa Fe de Antioquia para dedicarse, como muchos de sus paisanos, a la extracción de minerales. En especial, las salinas cuando el gobernador de Antioquia, Antonio del Pino Villapadierna, le otorgó el “amparó” de una mina de sal en la Quebrada de Honda que el vasco había descubierto en 1685. Para estas fechas Álzate se encontraba radicado en Medellín, lugar donde llegó a ocupar el cargo de primer escribano de la villa entre 1675 y 1692. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Pese a su avanzada edad, el escribano Álzate, en los primeros años del siglo XVIII, dejó ver su gran devoción a la figura guipuzcoana, cuando le otorgó a su hijo mayor, el capitán Juan Ventura de Álzate y Betancur, la que él llamaba su joya más preciada, que no era otra que el retrato de Nuestra Señora de Aránzazu, traído desde las vascongadas a las montañas antioqueñas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Juan de Álzate quizás tenga parentesco con otro vasco llamado Domingo de Álzate, quien emigró primero a la región y llegó a ser considerado como el minero más rico que existió en Antioquia entre finales del siglo XVI y principios del XVII. Igualmente podríamos suponer que este fue el integrante de este clan familiar que más tempranamente introdujo del culto a la madre Aránzazu. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Igualmente lo habrían practicado otros de sus paisanos, sobre todo guipuzcoanos, pues por la misma fecha en que Juan de Álzate se estableció en la provincia, lo había hecho otro linaje vascongado con la figura de Martín de Uribe Echavarría, individuo nacido en la Anteiglesia de Bedoña, Valle Real de Léniz, como lo confirma el genealogista Gabriel Arango Mejía. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Es posible que Martín de Uribe haya heredado la devoción por la Virgen de Aránzazu de sus padres, según se deduce en la investigación de la genealogista María Emma Escobar Uribe, quien reproduce el testamento de Juan de Uribe, hijo de Francisco de Uribe y de María Pérez de Echavarría, y padre del Martín de Uribe que migró a Antioquia. En este se dice lo siguiente: “Iten mando decir por mi alma y demás encomendados, cien Misas. Las cincuenta de ellas en la parroquia de mi entierro, y las otras cincuenta en el convento de Nuestra Señora de Aránzazu, y se pague la pitanza acostumbrada”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">También se puede observar la devoción por este culto en la carta que Francisco, el hermano de Martín Uribe, le envió y que María Emma Escobar Uribe trascribe diciendo lo siguiente:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Hermano mío. He recibido tu carta con la estimación que debo, holgándome mucho goces la cumplida salud que en ella me insinúas, quedo con ella juntamente con los de casa. Con ésta remito la hidalguía que me pides; la fe de bautismo ya me parece tienes contigo por haberla llevado cuando partiste y también por habértela remitido yo antecedentemente; verás si valgo otra cosa que te pueda servir, que lo haré con el buen celo de hermano. Solo te pido que como a tal me escribas todas las ocasiones de avisos y galeones cuando partas de esa ciudad pues será el mayor consuelo que puedo lograr, así yo como los demás de tus obligaciones, quienes quedamos rogando a Nuestra Madre y Señora de Aranzazu te dé el buen viaje y suceso que deseas. Nuestro Señor te guarde muchos y felices años. Arechavaleta, agosto cuatro de mil y seiscientos ochenta y cuatro. Tu hermano que más te estima y tu salud desea. Francisco de Uribe.</span></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Como observamos muchos de los vascos migrados a la antigua provincia española de Antioquia trajeron consigo sus propias devociones, las cuales con el tiempo se fueron olvidando o cambiando por otras como la de la Virgen de la Candelaria, patrona a la que fue consagrada la villa de Medellín. Faltó el hecho de constitución de una cofradía que recogiera este culto en especifico para que se preservara institucionalmente hasta nuestros días. </span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Lo que si causa asombro es que durante el siglo XIX, época en la que la Independencia produjo la ruptura con todos los vínculos peninsulares, </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">los descendientes de vascos como el grupo parental Zuláibar-Ospina-Barrientos, continuaron recordando esta antigua advocación. Esto se observa en </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">uno de los nietos de este clan quien al hablar de sus antepasados expresaba: “la intrepidez de los antiguos marinos vizcaínos y guipuzcoanos, quienes al cabo de la arriesgada navegación iban al santuario de Begoña o al de Nuestra Señora de Aránzazu a manifestar su gratitud a la Santísima Virgen “Estrella de los Mares”. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Otra conexión con este antiguo culto vasco de sumo interés para el caso del territorio histórico antioqueño esta relacionado con la población que hoy conocemos con el nombre de Aránzazu. Sobre esta se ha dicho de manera oficial que tomó el nombre del ilustre antioqueño Juan de Dios Aránzazu, gobernador y colonizador de tierras en el Sur de la provincia. Aunque esta es la visión más probable sobre su llamativo origen, no está demás mencionar la tesis d</span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">el Obispo de la Diócesis de Santafé de Antioquia, Antonio Domingo Riaño, inclinado </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">hacia un vinculo de este poblado con el Santuario de Aránzazu o con los descendientes de vascos en la región:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">No está lejos de ser verídica la afirmación que el nuevo poblado fuese rebautizado con el nombre de Aranzazu como devoción a la patrona de la naciente parroquia de Nuestra Señora de Aranzazu y en recuerdo a la cima cantábrica donde hay un templo para rendir tributo a la virgen, sitio donde San Ignacio de Loyola velaba sus armas. Muchos de los habitantes del incipiente núcleo llamado «El Sargento» tenían ancestros inmediatos en las provincias vascongadas y trasplantaron lo que era más caro a sus afectos religiosos y para tener la perenne protección de la patrona de sus mayores.</span></blockquote>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">También en esta misma revista se continua con esta aseveración indicando los puntos que a favor que existen sobre los orígenes de Aránzazu, locación bautizada así por la fe hacia la Madre vasca, en detrimento de la idea original que vincula al gobernador Juan de Dios con esta población. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">…en su visita pastoral quien anotó que para vincular el poblado a la advocación de la virgen que era venerada en las provincias vascas, se le había dado así este cognombre al poblado. Es interesante anotar que los terrenos en que se encuentra ubicada la población de Aranzazu no fueron donados por don Juan de Dios ni por sus familiares. Tampoco fue producto de la generosidad de la compañía González y Salazar. Los terrenos fueron cedidos por don Jesús Duque (a Gallinazo) afirmando que «este terreno lo adquirió por compra hecha a la sociedad González y Sala- zar y Cía., titulo hallado por el Presbítero López. Algunos anotan que otros vecinos hicieron también sus donaciones. </span></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">No sabemos cuál de las dos versiones es la correcta o si las dos pueden ser compatibles y no contradecirse la una con la otra, pues sus fundadores quisieron por un lado perpetuar el apellido del político y sus nexos con esta tierra, y por el otro establecer una analogía con el sitio de peregrinación de Guipúzcoa en honor a los ancestros vasco-antioqueños.</span><br />
<span style="font-family: times, times new roman, serif; font-size: large;">Lo cierto, es que el fervor hacia Nuestra Señora de Aránzazu continuó presente en esta región y es practicado por los descendientes de este colectivo que aún la conservan como una de las herencias que los vascos traspasaron a estas montañas. Muestra de ello es la réplica que de esta imagen trajo en 1991 desde las tierras vascas el sacerdote Jaime Galvis Giraldo, para afianzar los vínculos entre el Santuario de Aránzazu y el pequeño municipio cafetero, pero también con la intención de continuar celebrando esta devoción que ha estado muy presente en el pueblo histórico antioqueño.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Autor: Jon Erreka</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2970359319674682808.post-63345798751400414212018-04-11T19:47:00.001-05:002018-04-15T15:57:05.729-05:00Vascos del "Pays Basque Nord" en Antioquia<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-iaPD7ye6NtM/Ws6lgECY8sI/AAAAAAAABBk/fF45wZWCHCQds7AUWDe2_KRV_wYC8gA3QCLcBGAs/s1600/fransua.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="172" data-original-width="257" height="133" src="https://1.bp.blogspot.com/-iaPD7ye6NtM/Ws6lgECY8sI/AAAAAAAABBk/fF45wZWCHCQds7AUWDe2_KRV_wYC8gA3QCLcBGAs/s200/fransua.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Edificio hecho por Carré en Medellín</td></tr>
</tbody></table>
<div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>La migración
francesa <o:p></o:p></i></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Al igual que otras
potencias colonialistas, mercantiles y marítimas europeas los franceses
iniciaron en el siglo XVII una carrera por el control y dominio del comercio
trasatlántico, esto, por supuesto, significaba arrebatarle una porción de
territorio a los imperios que se habían establecido con anterioridad en el
vasto continente americano, especialmente España e Inglaterra. A partir de allí
se llevó a cabo un proceso de asentamiento, muchas veces de forma ilegal, en los
territorios indios de frontera poco poblados y poco explorados por los europeos.</span></span><br />
<a name='more'></a><span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Los franceses iniciaron
su etapa colonizadora en Norteamérica, cuando en el actual Canadá,
establecieron las colonias de Quebec y Acadie. Posteriormente buscaron
expandirse por el delta del río Misisipi fundando algunas ciudades enclaves: Detroit,
Dubuque, Saint Louis, Nueva Orleans, Baton Rouge, Des Moines y Louisville,
entre otras.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Paralelo a esto
los filibusteros franceses desde el siglo XVII comenzaron a hacer presencia en
el Caribe en islas como la Isla Tortuga y se fueron asentando al occidente de
la isla La Española. A finales de 1697 con el Tratado de Ryswick los galos
lograron hacerse con el reconocimiento internacional de la parte occidental de
la isla, posesión que fue llamada Saint-Domingue. Esta fue una prospera colonia
por casi un siglo hasta que en 1793 tuvo lugar el levantamiento por la
independencia para formar la república llamada Haití.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En Suramérica se
establecieron algunos núcleos de franceses que finalmente terminaron siendo
reconocidos como colonias, es el caso de Guyana y otras más que no prosperaron
durante los siglos XVII y XVIII, sobre todo porque fueron expulsados por los
ejércitos vecinos español y portugués. <o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">A parte de la
colonización e inmigración ilegal existió otra legal, tolerada por las
autoridades españolas, que hizo que existieran pequeños enclaves franceses
asentados en esta región. Por ejemplo, en el virreinato de Nueva España la
presencia de franceses y extranjeros era significativa durante el siglo XVIII y
estaba encabezada principalmente por comerciantes y personas que ejercían
oficios útiles y algunos otros que se habían convertido en súbditos del rey
español. <o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En las costas de Tierra
Firme los franceses y extranjeros también se habían asentado en sus principales
puertos y ciudades del interior, es el caso de Cartagena, pues como principal
puerto comercial continental en el Caribe recibió migración constante de
foráneos, entre ellos algunos franceses. Lo mismo sucedió en Venezuela donde ya
desde finales del siglo XVIII la presencia extranjera en sus costas comenzaba a
hacerse más que significativa. Así lo aseguran algunos viajeros franceses como
Dauxion y Depons, que indican en sus relatos la presencia en distintos sitios
de la capitanía de prosperas colonias de extranjeros dedicados a diversos
oficios –principalmente agricultores, comerciantes y artesanos–.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En las costas del
Pacífico suramericano, actuales Perú y Chile, encontramos a algunos franceses dedicados
principalmente al comercio y el artesanado. Algunos se mantuvieron allí con
permisos debido a las concesiones comerciales otorgadas a raíz de la Guerra de
Sucesión. <o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En el río de la
Plata también se observan algunas colonias de extranjeros, especialmente
franceses, que se asentaron desde finales del siglo XVIII.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">También existieron
periodos en que los franceses fueron censados, perseguidos y expulsados por
distintos motivos. Uno de esos momentos fue después de la década de 1790, cuando
la revolución había triunfado en Francia y amenazaba con expandirse. De esta
forma los franceses fueron considerados como subversivos, peligrosos y mirados
con desconfianza en todas las posesiones territoriales españolas en América.
Entre otras medidas se censuró todo material impreso, procedente de este país y
de otros de Europa, que contenga alusión a los liberales, filósofos ilustrados,
propagandistas y enciclopedistas revolucionarios. <o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Por ejemplo, con
los sucesos de Santa Fe de 1794 las autoridades monárquicas ordenaron buscar
los panfletos y destruirlos, además se promulgaron medidas restrictivas contra
los franceses residentes en el territorio. En Venezuela, donde la colonia de
franceses era mayor, el capitán general de Caracas, Manuel de Vasconcelos,
propuso la expulsión de los franceses residentes que fueran solteros y no
tuvieran cédula, permiso real o empleos útiles. Igualmente proponía que se
formasen listas de todos los franceses presentes que se encuentren casados con
españolas criollas, tengan permisos especiales o empleo. En el censo se debía
preguntar por sus apellidos, tiempo de residencia y casamiento, hijos que
tuvieren, oficio y en especial por su conducta.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Pese a las
precauciones de la corona española el apoyo francés a la revolución
hispanoamericana fue decisivo. Fue alta la presencia de individuos de este origen
enrolados en los ejércitos rebeldes, logrado en parte por la política de apoyo
de Napoleón, pero sobre todo gracias a la publicidad que el movimiento
revolucionario tomó a nivel internacional por la acción de sujetos como
Miranda, Nariño, Gual y Zea, entre otros reclutadores de armas y hombres y
promotores de la revolución. <o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Por ejemplo, Baralt
y Díaz afirman que en 1812 “de solo franceses se formó un cuerpo que se puso a
órdenes del coronel Ducayla”, pero en especial fue alto el servicio de
oficiales de este mismo origen: Labatut, Chatillon, Lemer y Dufour, y muchos
otros que después de la capitulación de Venezuela pasaron a prestar sus
servicios en Nueva Granada.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Así los agentes de
las nuevas repúblicas estuvieron dedicados al reclutamiento y compra de armas
en las Antillas francesas y en las ciudades de migración francesa de
Norteamérica. Por ejemplo, en 1813 el gobierno de Cartagena, según Sergio Elías
Ortiz, había contratado en las Antillas a un número importante de extranjeros,
entre los que sobresalían los mercenarios franceses, con el fin de organizar
las tropas de la República. <o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">De esta manera
centenares de franco-antillanos y de franceses europeos terminaron enrolados en
los ejércitos independentistas suramericanos. Estos participaron como soldados,
tripulantes de las naves corsarias y formaron la infantería que acompañaron
cuerpos completos de mercenarios, y además formaron parte de los distintos
batallones de infantería, caballería y artillería. <o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Con la
consolidación de la emancipación se establecen varios proyectos para la
inmigración de extranjeros, con el ánimo de establecer industrias, revitalizar
el comercio y formar colonias agrícolas. En lo que respecta a los franceses, la
propuesta fue bien recibida por este colectivo, especialmente para establecer
en Santa Marta como la propuesta que hizo el geógrafo francés Elisée Reclus,
para la explotación agrícola y migración francesa de en esta región y la de Jean-Elie
Gauguet, a quien se le concedieron 2.500 hectáreas de baldíos, sobre la ribera
del río Santa Clara, en la región de la Sierra Nevada, a fin de establecer una
colonia francesa de unas 100 personas, dedicadas al cultivo del trigo y de la
viña.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Otros frentes de
migración francesa importante son el comercio, la sastrería, panadería, el desarrollo
de trasportes (ferrocarriles, tranvía y primeros automóviles), la formación de
industria y en especial, en regiones como Antioquia, sobresale la presencia de
mineros e ingenieros de esta nacionalidad. <o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Franceses y
vasco-franceses en Antioquia<o:p></o:p></i></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En el caso de
Antioquia desde épocas coloniales el Urabá fue el principal punto de
concentración de franceses y otros extranjeros que se establecieron de manera
clandestina, la mayoría piratas y comerciantes que establecieron relaciones con
los indios kuna. En especial en el siglo XVIII aparecen otros individuos que vinieron
por ser considerados súbditos del Imperio Español o que tuvieron permisos de
residir en sus posesiones ultramarinas. Entre estos encontramos apellidos como:
Bucli, Eusse, Guiral, Girardot, Julianis, Lafaurie, Sajus, Roche y Ubalde,
entre otros.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En el siglo XIX la
llegada de franceses en Antioquia es mucho más numerosa que en épocas
anteriores. A inicios del siglo XIX comienzan a llegar los primeros franceses
cuando el Estado Soberano de Antioquia, independiente de España desde el 11 de
agosto de 1813, en cabeza de su presidente dictador, Juan del Corral, contrató
los servicios de civiles y militares extranjeros para armar e instruir las
fuerzas militares de la República. <o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Acudiendo a este
llamado vinieron, en 1814, algunos extranjeros empleados para fortificar el
territorio, fabricar pólvora y armas, acuñar monedas, formar bandas militares
de música y crear escuelas de instrucción militar. Entre este grupo de
mercenarios contratados sobresalen los franceses: Emmanuel Serviez y Joaquín
Lamot, veteranos de las guerras napoleónicas que se enrolaron, el primero como
asesor militar de la recién fundada Escuela de Ingenieros Militares de Medellín
y el segundo para formar e instruir la primera banda militar musical. También
se contrataron algunos oficiales y suboficiales franceses que respondían a los apellidos:
Dufour y Blanquicett, entre otros.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Una vez
consolidada la Independencia vino a Antioquia una misión científica establecida
por recomendación del prusiano Alexandre Von Humbold, en la que participaron
los franceses Jean Baptiste Boussingault, Francois Desiré Roudin, Justin
Goudot, Jacques Bourdon y Mario de Rivera, peruano emigrado de Francia donde se
había culminado sus estudios.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En la segunda
mitad del siglo XIX se produce una nueva oleada de inmigrantes franceses que
vinieron a Antioquia gracias a las actividades extractivas de oro y al comercio
que se estableció en la región. En el Sur de Antioquia se fundan varias
compañías mineras en la que participan como socios, ingenieros y trabajadores
como: Adolfo de Gaisne de Bourmont, Adolphe y Paul de Bedout, Augustin de
Colleville, Henri Brèche, Eugène Lutz y Charles Saffray, entre otros. En el
comercio también sobresalen los franceses como por ejemplo la sociedad
comercial que constituyeron en 1856 los hermanos Pierre y Pierre Xavier
Monnier, bautizada “Societé Bedout Monnier et Compagnie”.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">A finales del
siglo aparecen algunos capitalistas franceses (Vellut, Monvoisin, Coincy y
Moulle), mineros importantes fueron (Destouesse y Rossi), ingenieros (Mercier, Demangeon,
Degoutin y Stegeman) y otros individuos que cumplían oficios liberales como: Soulier,
Berthe, Fredureau y los hermanos Gouzy, entre otros.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Los vascos del "Pays Basque Nord"<o:p></o:p></i></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Iparralde, Ipar
Euskal Herria, País Vasco del Norte, País Vasco francés, Pays Basque o
Pays Basque Nord, es un territorio histórico ubicado entre el Golfo de Vizcaya
y el Norte del Pirineo, en el actual departamento francés de Pirineos
Atlánticos. En la actualidad se reconocen como territorios vascos las
provincias de Lapurdi, Zuberoa y Baja Navarra, pero en un concepto más amplio
está enmarcada en una macro región actualmente denominada Aquitania, y que en
la época romana fuer reconocida por estos como los gascones, de donde a su vez
deriva la palabra Gasconia, Wasconia o Vasconia, en referencia a los
territorios donde se asentó este pueblo milenario.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Las tres
provincias del norte mencionadas se inclinaron desde muy temprano a la
inmigración, viajando por millares desde el puerto español de Pasajes
(Guipúzcoa) y de los franceses de Bayona y Burdeos. Lo que dio a los vascos
gran fama de andariegos, pues fueron actores significativos en la migración
masiva y organizada que se dio a partir del siglo XIX y durante buena parte del
siglo XX, encaminada a poblar con colonias agrícolas, peones y trabajadores los
vastos territorios pampeanos de la Argentina, los departamentos Orientales de
Uruguay, las costas de Chile y el interior del Oeste Norteamericano.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En Antioquia los
inmigrantes vasco-franceses representan una comunidad ostensiblemente ínfima en
comparación con su contraparte española, sin embargo, estos y sus parientes,
los bearneses, no sólo estuvieron presentes, sino que se destacaron en todos
los ámbitos del quehacer antioqueño, convirtiéndose en una parte muy importante
de la sociedad.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Encontramos sobre
todo algunos migrantes cuya principal característica era ser hombres solteros y
jóvenes, entre campesinos, trabajadores, artesanos y comerciantes.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">De los anteriores tomamos
como vasco-franceses por su lugar de nacimiento y origen los siguientes sujetos
que vinieron en la época colonial: Juan Ubalde, Gaspar de Guiral y Urrutigoiti,
Miguel de Sajus, Pierre Lafaurie y Miguel Bucli Becarte. <o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En el siglo XIX
encontramos otros individuos que acusan un origen vasco-franceses a los siguientes
individuos: Juan Pedro Darthez, Agustín Horment, Julián Rachou, Jean Marie y
Joseph Moulédoux, Manuel Vicente de la Roche Marizancena y Henri Destouesse.<o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En el siguiente
siglo XX en la inmigración francesa tiene un mayor auge, sin embargo, los
censos solo mencionan las cifras de extranjeros y por nacionalidades conociendo
poco sobre los orígenes y datos de nacimiento de los inmigrantes. Solo se
conservan las biografías de algunos individuos que lograron alcanzar una posición
destacada en la sociedad. Es el caso de Carolina de Hazard, una francesa nacida
en Biarritz y que vino a principio de siglo con su esposo y familia, y con una veintena
de mineros, posiblemente de la costa vasco-francesa, quienes, al inicio de la Primera
Guerra Mundial, tuvieron que prestar el servicio militar y marcharon a Europa
dejando a Carolina a cargo de las minas y negocios.</span></span></div>
</div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Por último, se anota una lista de apellidos de franceses establecidos en la región, muchos de los cuales no se tienen datos de origen. Es posible que entre ellos puede haber algunos individuos de origen vasco o bearnés: Alacouque, Amours, André, Barbier, Bedout, Berlire, Berthe, Bertrand, Bodin, Bonnet, Bossement, Bouhot, Bourdo, Bourmont, Boussingault, Boyne, Brèche, Brisson, Brugnelly, Bucli, Buhot, Callón, Carré, Coincy, Colleville, Constaín, Coymat, D`Espagnat, Darthez, Degoutin, Demangeon, Désiré, Destouesse, Dieu, Dujardin, Durand, Eusse, Fety, Fourquet, Gartner, Girardot, Goudot, Goyzy, Gros, Guelle, Horment, Julianis, La Roche, Lagoeyte, Lamot, Laneret, Lanfranco, Larroche, Lauton, Laval, Le Moyne, Lebrun, Lutz, Melant, Mercier, Mollien, Monnier, Monvoisin, Mouledous, Moulle, Naud, Navech, Ney, Noguerol, Polan, Rachou, Reclus, Reduet, Reynel, Rizart, Rossi, Roulin, Saffray, Serviez, Soulier, Stegeman, Tibon, Tisnés, Ubalde, Vellut, Voinchet y Vonchet, entre otros.</span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<script></p>
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Autor: Jon Errek</span>a</span></div>
<br />Centro de Estudios Vascos de Antioquiahttp://www.blogger.com/profile/05802437098683453370noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2970359319674682808.post-58210354391809722602017-12-26T17:06:00.002-05:002017-12-26T17:07:04.982-05:00Feliz navidad y prospero año nuevo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-EG-mAdNzWEQ/WkLHx1tJMzI/AAAAAAAABAE/nJzwrxIribs1k5TWd1TnbADGMgGEznVagCLcBGAs/s1600/25519984_1509715639081887_360942240_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="960" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-EG-mAdNzWEQ/WkLHx1tJMzI/AAAAAAAABAE/nJzwrxIribs1k5TWd1TnbADGMgGEznVagCLcBGAs/s320/25519984_1509715639081887_360942240_n.jpg" width="320" /></a></div>
<br />Centro de Estudios Vascos de Antioquiahttp://www.blogger.com/profile/05802437098683453370noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2970359319674682808.post-63418033876610217572017-06-20T21:16:00.002-05:002018-04-15T15:59:36.572-05:00La primera mujer graduada como ingeniera en Antioquia era vasca<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-DGn7lijypNQ/WUnV2bzcLkI/AAAAAAAAA0c/gvQf4WHIU80V6e0ocwboeRCqXQvny9_CQCLcBGAs/s1600/RebecaUribeBavaria1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="680" height="187" src="https://1.bp.blogspot.com/-DGn7lijypNQ/WUnV2bzcLkI/AAAAAAAAA0c/gvQf4WHIU80V6e0ocwboeRCqXQvny9_CQCLcBGAs/s200/RebecaUribeBavaria1.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large; line-height: 107%;">Uribe y Echavarría son
dos de los apellidos más comunes en Antioquia, al punto que solemos pensar que
son típicamente antioqueños ya que ambos se encuentran bastante extendidos en la
región. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; line-height: 107%;">El primero de ellos fue
traído a finales del siglo XVII por tres hermanos oriundos del Valle de Léniz
en Guipúzcoa (Juan, Martín y Vicente Uribe y Echavarría). El segundo en cambio fue
introducido a la región por el vizcaíno </span><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; line-height: 107%;">Antonio Echavarría y Jáuregui más
o menos por la misma época que el anterior (década de 1680).</span><br />
<a name='more'></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">Curiosamente, el apellido Uribe,
como sucede con muchos de los apellidos vascos en Antioquia, a decir: Alzate,
Arteaga, Berrio, Bilbao, Elizalde, Garay, García, Ibarguen, Irala, Irrisarri,
Izaguirre, Landazuri, Larrea, Maturana, Ochoa, Salazar, Urrutia, Zulaica y
Zuleta entre otros, habían venido no sólo en la era colonial sino que otros individuos que portaban estos apellidos migraron durante el
siglo XIX y el XX. Incluso algunos como en el caso de los Alzate, se habían encontrado en la región con descendientes (de igual apellido y lugar de nacimiento) docientos o trescientos años después.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; line-height: 107%;">En concreto en la década de los
años 30s del siglo XX inmigró a Medellín una familia que portaba el apellido
Uribe procedentes de Ciudad de Guatemala, lugar donde se había radicado, en las
primeras décadas del siglo, el bilbaíno </span><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large; line-height: 107%;">Guillermo Uribe
Echevarría, quien ejercía la profesión de contador. En este país
centroamericano había conformado una familia junto a la guatemalteca de
ascendencia británica María Teresa Bone.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">Tiempo después esta
familia se trasladó a Medellín, lugar donde Guillermo Uribe se vinculó a la
empresa Cines Colombia, fundada con capital antioqueño, una vez que un grupo de
empresarios de esta ciudad compraron en 1928, los equipos cinematográficos introducidos
desde Europa por los hermanos italianos Di Doménico.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">Durante el transcurso de
la Guerra Civil Española, el bilbaíno Guillermo, según los informes
confidenciales de los consulados republicanos, fue incluido en la lista de los
elementos reaccionarios y contrarios a la II República, entre los que también se
encontraban otros vascos residentes en Medellín como los vizcaínos José Urriola
Arriaga, Daniel Urrutia Elortondo, Francisco Arteaga Mañoria y Juan Linaza
Meabe, el alavés Silvestre Apodaca Ochoa y el guipuzcoano Antonio Luende Uname.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-Tp5yA4WDcDo/WUnW1_yxPiI/AAAAAAAAA0k/0DxxKbJx0RMY2iTtFZIsg_sfVpzZbfqogCLcBGAs/s1600/RebecaUribeBavaria2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="260" data-original-width="350" height="237" src="https://3.bp.blogspot.com/-Tp5yA4WDcDo/WUnW1_yxPiI/AAAAAAAAA0k/0DxxKbJx0RMY2iTtFZIsg_sfVpzZbfqogCLcBGAs/s320/RebecaUribeBavaria2.jpg" width="320" /></a><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">Uribe tuvo una hija
llamada Rebeca, que había nacido el l 7 de julio de 1917 en Ciudad de Guatemala,
la cual igualmente migró con su familia a Medellín, ciudad donde culminó sus
estudios graduándose como bachiller en el Instituto Central Femenino, ubicado
en el centro de la ciudad.</span><br />
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">Además de esto Rebeca
Uribe Bone es recordada por ser la primera mujer ingeniera en el país al
graduarse el 19 de octubre de 1945, en la Universidad Pontificia Bolivariana,
con el título de ingeniera química e industrial. Esta es sin duda una historia
que merece ser resaltada toda vez que por aquella época la ingeniería era un
área que tradicionalmente estaba ocupada por los hombres, siendo la vasca una
de las pocas mujeres que durante este tiempo lograron no solo acceder a esta
carrera sino en general en entrar a una universidad.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">Rebeca se desempeñó como
profesional del área de Calidad en los Laboratorios de la empresa Bavaria en la
ciudad de Bogotá, posteriormente regresó a Bilbao, ciudad donde pasó hasta sus
últimos días (8 de mayo del 2017).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Autor: Jon Erreka</span><span style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
Centro de Estudios Vascos de Antioquiahttp://www.blogger.com/profile/05802437098683453370noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2970359319674682808.post-77926324598154945942017-04-21T23:33:00.000-05:002018-04-15T16:00:28.452-05:00La asociación familiar vasca más antigua de América es antioqueña<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-Uzu81SX1QBQ/WPrYGASqD8I/AAAAAAAAAz0/EZh6fEzh5-4AuVpwIOeT1_wFZ2am7wDwwCLcB/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://1.bp.blogspot.com/-Uzu81SX1QBQ/WPrYGASqD8I/AAAAAAAAAz0/EZh6fEzh5-4AuVpwIOeT1_wFZ2am7wDwwCLcB/s1600/images.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormalCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">La tertulia que se
estableció en Santa Rosa, en el Valle de los Osos, norte de Antioquia, puede
ser la asociación familiar más antigua de la que se tenga noticia en
Hispanoamérica, en la cual los descendientes de la familia Zuláibar se reunían para recordar y
mantener vivos los vínculos que los ataban a las provincias de donde eran
originarios sus ancestros.</span><br />
<a name='more'></a><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Esta especie de cofradía
se estableció en la década de 1820, época en la que afloraron las tensiones
políticas a raíz de la guerra de Independencia, situación que llevó a esta red parental a ser mirados
con desconfianza y señalados como sospechoso de ser fieles al monarca español, práctica
que en época de guerra era tipificada como un delito grave contra la República.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Desde 1813 cuando bajo
el mandato del dictador Juan del Corral, Antioquia declaró su Independencia
absoluta de España y se proclamó como una República, libre y soberana, con separación
de poderes, ejercito propio y control territorial, la familia Zuláibar,
provenientes de Zenauri, Vizcaya, no disimularon en tiempos su afecto
a la monarquía y a los territorios peninsulares de donde eran originarios. Esto por ejemplo le
significó al comerciante vizcaíno José María Zuláibar, ser condenado al presidio,
pues todo europeo que no se declarara adepto a la Independencia y que mostrara opinión
favorable a su patria de nacimiento, era susceptible de ser castigado con medidas
como la confiscación de propiedades, la expulsión del territorio, la cárcel o pena
de muerte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">La declarada
afinidad hacía el régimen monárquico y en especial hacia el señorío de Vizcaya,
se puede observar en que, a partir del ascenso de la República, estos pusieron
todos los medios a su disposición para restaurar el poder real en Antioquia, siendo
colaboradores de las tropas que penetraron la provincia bajo el mando de
Warleta. Igualmente, su inclinación hacia el Imperio español se observa en
1820, cuando tras la entrada victoriosa del joven Córdoba, hijo de la
provincia, los descendientes varones de la familia Zuláibar, a la cabeza de su
padre, armaron en el norte de Antioquia una cuadrilla de realistas que se sumaron
a los reductos que quedaban de las tropas del Rey desplegadas sobre el río Magdalena,
sobre la provincia de Cartagena y la de Santa Marta. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Paralelo a la lucha
armada protagonizada por José María y sus hijos mayores, las mujeres de este
clan emplearon otras formas de resistencia como por ejemplo la simbólica, aferrándose
a sus sistemas de creencias y valores trasmitidos por sus ancestros. Esta
afinidad hacia el Rey y los territorios peninsulares sobre los cuales tenían vínculos parentales, era tomada como una acción hostil por parte del gobierno recién instaurado, motivo por el cual, José Manuel Restrepo, nacido en la provincia quien ejercía como
ministro de la República de Colombia (actuales Venezuela, Colombia, Ecuador y Panamá), envió
una notificación pública en 1820 a las señoras Zuláibar, en la cual les advirtió
que de continuar difundiendo las ideas monarquistas en la provincia, estas podrían
ser perseguidas y ajusticiadas sin tener consideración de su condición de
mujeres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Una vez perdida
militarmente la provincia los vástagos varones de la familia Zuláibar: José
María y sus hijos Julián, Wenceslao, Jenaro y Joaquín, son perdonados por el
gobierno republicano por el delito de apoyar la restauración monárquica. En
esta decisión influyó la intermediación de algunos de sus paisanos, parientes y
socios comerciales, en especial las familias Montoya, Barrientos, Uribe y
Santamaría. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Son nuevamente
las mujeres, Josefa y Mercedes, quienes después de 1822 continúan resistiendo a
la pedagogía republicana y su intento de extirpar cualquier muestra de afecto hacia
el régimen español. Estas señoras formarían una tertulia, propia de las nuevas
formas de sociabilidad establecidas en el periodo decimonónico, en la cual se reforzaba
la adhesión a la patria de sus ancestros. Por ejemplo, en esta asociación de
tipo familiar se narraban a sus contertulios, entre vecinos, amigos y familiares,
las hazañas e historias de los bravos vizcaínos. Así lo afirmó uno de sus nietos,
el escritor Estanislao Gómez Barrientos, quien en 1913 subrayó lo siguiente en referencia
a los vínculos que las Zuláibar tenían con sus ancestros vascos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 106.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Hablando
con los suyos, se complacía en referirles algo de lo concerniente a las
tradiciones, usos y costumbres del famoso Señorío de Vizcaya, que era la patria
de su padre, y su narración venía a ser sobremanera interesante cuando relataba
los hechos honrosos de los ilustres caudillos terrestres y marinos de la tierra
vascongada, sin olvidar los gloriosos y amados fueros del Señorío, con sus
Juntas o Asambleas generales que se reunían periódicamente alrededor del
frondoso y secular roble de Guernica, y la incorporación condicional con los
dominios sujetos a la Corona de Castilla, y la general y digna compostura de la
familia vascongada en las anteiglesias y alegres caserías de cerros y valles,
las costumbres patriarcales, honradas y sencillas y las demás virtudes
características de la altiva raza eúskara; la intrepidez de los antiguos
marinos vizcaínos y guipuzcoanos, quienes al cabo de la arriesgada navegación
iban al santuario de Begoña o al de Nuestra Señora de Aránzazu a manifestar su
gratitud a la Santísima Virgen "Estrella de los Mares".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Aunque esta asociación
no se constituyó formalmente ni a través de estatutos, ni adquiriendo personería
jurídica, y solo se sabe que existió a través de fuente oral, memorias
escritas y algunos documentos más, puede ser tenida como uno de los espacios
más antiguos donde se socializaban al calor del hogar, entre familiares e
invitados, las historias del antiguo señorío de Vizcaya. Esta asociación se dio
incluso antes de que los vascos comenzaran a migrar y establecerse masivamente por todo el continente, especialmente en los países del cono Sur. Esto además expondría para el caso de Antioquia, región donde no fue masiva la migración vasca durante el periodo </span>decimonónico<span style="font-family: "times new roman" , serif;">, que la valoración que los antioqueños
tienen por los vascos, definiéndolos como el pueblo que más aportó a la creación
de su ethos, proviene justamente de aquellas familias de este origen que, tras la separación con
los territorios peninsulares, continuaron recordando sus orígenes, manteniendo
sus tradiciones y valorando su pasado, preservando a lo largo del tiempo los vínculos con las antiguas provincias
vascas. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Autor: Jon Erreka</span></span></div>
Centro de Estudios Vascos de Antioquiahttp://www.blogger.com/profile/05802437098683453370noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2970359319674682808.post-55873016566828692772016-08-31T21:49:00.003-05:002018-04-15T16:01:25.903-05:00Obras Pías de los vascos en Antioquia <div class="MsoNormalCxSpFirst" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-bzBVUQHeGM8/V8eZT0M72fI/AAAAAAAAAyA/-Copq36M78gFtR9aqppRz8SzfZB_Ww7swCLcB/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://3.bp.blogspot.com/-bzBVUQHeGM8/V8eZT0M72fI/AAAAAAAAAyA/-Copq36M78gFtR9aqppRz8SzfZB_Ww7swCLcB/s1600/images.jpg" /></a></div>
<span lang="ES" style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Muchos
de los vascos que hicieron presencia en la región paisa dejaron testamentos y numerosas obras
pías en su patria de origen Euskal Herria y otras más en su patria adoptiva
Antioquia, las cuales ayudaron a sus parientes, vecinos y descendientes en ambos lados del Atlántico. </span><br />
<a name='more'></a><span lang="ES" style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><o:p></o:p></span><br />
<span lang="ES" style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">En esta costumbre religiosa de Antiguo Régimen, que se mantuvo durante todo el periodo colonial, se observa especialmente la participación de los nacidos en las provincias vascas, pues son bastante destacados en el caso antioqueño. </span></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormalCxSpMiddle" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
</div>
<ol>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">El
guipuzcoano Juanes de Verastegui, vecino de Cáceres, en Antioquia dejó una
capellanía en esta misma ciudad y en su patria, Euskal Herria, en favor de su
hija natural, de Isabel Gómez, Catalina de Arvelais y del hijo mayor de su
hermana María Miguel Verastegui.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">El
vasco Pedro Aguirre y Cortazar, vecino de Zaragoza, en Antioquia, dejó seis
capellanías en su patria a favor del Hospital del Santuario de la Virgen de
Estibaliz.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">El
guipuzcoano Sebastián de Aristeguieta, vecino de Zaragoza, en Antioquia, dejó
una capellanía, patronato de dotes, limosna anual de trigo a pobres y escuela
de primeras letras, en su patria en San Sebastián.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">El descendiente de vascos Martin de Arrieta, vecino de Zaragoza, en Antioquia, dejó una capellanía
en favor de la Parroquia de San Marcos de Sevilla.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">El
vasco Nicolás de Elizalde, vecino de Remedios, en Antioquia, dejó una
capellanía en esta ciudad.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Juan
de Avellaneda y Zúñiga, vecino de Zaragoza, dejó una capellanía en favor del
convento de San Francisco de Castro Urdiales, además de beneficiar a su mujer,
y de la herencia de sus padres, sus hermanos de padre Juan y Antonia de
Avellaneda y Zúñiga, y la hija de su tío Antonio llamada Josefa del Castillo
Montehermoso.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">el vasco Pedro
de Aguirre Goya, dejó en Antioquia una capellanía.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">El
navarro Francisco de Saldarriaga, vecino de Medellín, dejó una capellanía en
favor de su familia en esta misma villa.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">El
alavés Francisco Montoya y Salazar, (mozo), vecino de Antioquia, dejó una
capellanía en esta ciudad.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">El
guipuzcoano Pedro de Sologuren, natural de Vergara y minero en las minas de
Zaragoza, Antioquia, difunto en esta misma ciudad dejó su testamento en favor
de su padre Martín García de Sologuren.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Juan
Pérez de Mutiloa, natural de Mutiloa, en Guipúzcoa, quien murió en Santa Fe de Antioquia,
hijo de Juan López y Catalina Beltrán, dejó como herederos en su patria a sus hijos
Antonillo y Juana Pérez.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Martín
de Zagarzurieta, natural de Zumaya, en Guipúzcoa. Murió ab intestato en
Zaragoza, Antioquia. Le heredan sus hermanas María Miguel y Magdalena
Zugarzurieta, vecinas de Zumaya.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Bernandino
de Losa, deja testamento en favor de sus herederos en Antioquia.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Martín
de Arteaga, natural de Portugalete, en Vizcaya, difunto con testamento en
Zaragoza de Antioquia.</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Luis
Martin de Olarte, natural del valle de Oquendo, en Vizcaya, dejó una capellanía
en favor de José de Oquendo, radicado también en Antioquia, de 1000 pesos de
oro de veinte quilates.</span></li>
</ol>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Centro de Estudios Vascos de Antioquiahttp://www.blogger.com/profile/05802437098683453370noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2970359319674682808.post-51099019450931670142016-06-03T18:04:00.002-05:002016-06-03T18:05:53.743-05:00Los apellidos vascos en Antioquia durante el siglo XVI<div style="text-align: justify;">
Desde el siglo XVI, fecha en la que se comienza la colonización europea en Antioquia, los vascos hicieron una presencia importante. Esto lo confirma algunos de los apellidos vascos que vinieron a Antioquia durante este siglo algunos se quedaron entre nosotros y de ellos descendemos miles de antioqueños, mientras que otros por algún motivo desaparecieron y hoy se encuentran extintos. </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-z1zFMPMPwxE/V1IMs9fHpvI/AAAAAAAAAxw/LEm_RsX9TCUX9Ooj1UoRWOLFKLcLfFscwCK4B/s1600/apellidos_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-z1zFMPMPwxE/V1IMs9fHpvI/AAAAAAAAAxw/LEm_RsX9TCUX9Ooj1UoRWOLFKLcLfFscwCK4B/s640/apellidos_1.jpg" width="414" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Centro de Estudios Vascos de Antioquia</div>
Centro de Estudios Vascos de Antioquiahttp://www.blogger.com/profile/05802437098683453370noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2970359319674682808.post-64937571071455541192016-05-09T22:27:00.000-05:002018-04-15T16:03:01.127-05:00La colonización vasco-antioqueña en el sur cafetero<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;">El </span><span class="st1"><span lang="es-419" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;">escritor</span></span><span class="st1"><span lang="ES" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;"> y pintor argentino </span></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;">Ernesto Sábato decía en referencia a Manizales que
solo a unos descendientes de vascos se les ocurría hacer una ciudad en un lugar
tan remoto y montañoso. Su afirmación no fue hecha a la ligera pues era ya
conocida en su época las hazañas de los colonizadores paisas que predominaron en
la geografía humana que pobló todo el sur de Antioquia y se extendió hasta el
norte del Valle del Cauca.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;"></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;">Así la cultura
paisa (Antioquia, Caldas, Quindío, Risaralda y Norte del Valle) fue la que
predominó en esos valles y montañas que bordearon el noroccidente de la masa
continental, pues nacieron en una época en donde los antioqueños se sentían estrechos
en su patria y decidieron, mucho antes de la colonización del oeste americano,
expandirse a los territorios de frontera en todos los puntos cardinales.</span><br />
<a name='more'></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;"></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;">En el norte, sur,
oriente y occidente se exportó la cultura paisa antioqueña gracias a la
aventura de numerosos colonos que con hachas, frente en alto y voluntad de
hierro se dieron a la tarea de colonizar los valles escarpados de las
cordilleras andinas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;"></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;">Y tal como lo
intuyó el argentino Sábato este proceso fue obra de vascos pues en este proceso
los descendientes de euskaros jugaron un papel primordial, y aunque poco se
sepa, aún queda huellas que los identifican como grandes colonizadores.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;"></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;">Por ejemplo las concesiones
de tierra más importantes que colonizaron el sur y el oriente de Antioquia
tienen todas apelativos euskaros: Arbeláez, Aránzazu y Echeverri. La primera de
ellas fue otorgada a Ventura de Arbeláez, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la segunda a la familia del Gobernador de Antioquia
de origen alavés José María de Aránzazu y la última entregada a los
descendientes de vascos </span><span lang="ES-MX" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;">Gabriel
Echeverri, Juan Uribe y Alejo Santamaría</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;">.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;"></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;">Estas más
adelante se convirtieron en eje central de la expansión antioqueña hacia las
riveras de la cordillera central, donde se fundaron ciudades, pueblos y
familias que más adelante formarían parte del Estado de Antioquia decimonónico y
que fueron la base del desarrollo económico de esta región, en cuyos
principales producto se encontraba el comercio, oro y café.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;"></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;">La concesión Arbeláez
fue una de las primeras que se dieron en la región. Nombrada con el apelativo
de un guipuzcoano oriundo de Castillo de Irún, Juan de Arbelaiz, migrado a América
en el siglo XVII y que más adelante cambiaria a la forma de Arbeláez.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;"></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;">La concesión de
tierras que lleva este apellido fue de gran importancia por ser una de las
primeras que se otorgaron sobre tierras baldías en Antioquia. La noticia que se
tiene de esta data del siglo XVIII, cuando el visitador de la provincia de
Antioquia, el asturiano don Antonio Mon y Velarde, traslado la población San
Carlos de Priego, fundada el 14 de Agosto de 1786 por el señor Francisco
Lorenzo de Rivera.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;"></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;">Allí recibió la
constancia de que don Ventura de Arbeláez posee una merced de tierras de 5
estancias, cada una con una legua en el sitio llamado La Vieja (actual río San
Carlos), de ahí que su nombre quedará ligado para siempre a estas tierras.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;"></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;">En épocas
posteriores esta área fue clave para la expansión de los territorios de
frontera dedicados a la economía agrícola de los valles fértiles del oriente
antioqueño, que luego dieron paso al el surgimiento y consolidación de algunas
localidades y de la sub-región hoy es llamada del mismo modo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;"></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;">Por su parte la
concesión Aránzazu fue una de las más importantes y fue otorgada en honor al
gobernador José María de Aránzazu, nieto del alavés Juan Blas de Aránzazu y de Lucia
Jerónima Tornero. Quien asumió la gobernación en junio de 1832 e instaló más
tarde las primeras sesiones de la Cámara de la Provincia de Antioquia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;"></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;">Fue importante
la labor colonizadora que se efectuó durante su administración, ya que se
crearon los municipios antioqueños de Campamento, Cocorná, Ebéjico, Entrerríos,
Girardota y Liborina. Además este gobernador fue gran precursor de la carretera
al mar, antiguo sueño antioqueño de encontrar una salida al océano atlántico desde
el interior montañoso.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;"></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;">La concesión Aránzazu
comprendía la merced de tierras perteneciente al gobernador José María de Aránzazu
que estaba ubicada entre las quebradas Pacora y el río Paso. Posteriormente su
hijo Juan de Dios Aránzazu, antioqueño nacido en La Ceja en 1788, se le otorgó una
concesión que ampliaría enormemente la heredada por su padre, extendiéndose
hacia todos los puntos cardinales. Esta abarcaba desde los predios “que queden
encerrados por los ríos San Lorenzo y Paso al Norte, Chinchiná al sur, río
Cauca al occidente y la cima de la cordillera oriental al oriente”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;"></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;">Posteriormente
con la invasión de colonos en las tierras de la Concesión Aránzazu, surgieron
los pueblos antioqueños de Salamina (1825), Pácora (antes Arma Nuevo, 1832),
Neira (1842), Manizales (1849) y Santa Rosa de Cabal (1844).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;"></span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;">Por su parte la concesión
denominada Echeverri se originó cuando </span><span lang="ES-MX" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;">Gabriel Echeverri, Juan Uribe y de Alejo Santamaría, recibieron del
gobierno en 1835 alrededor de 160.469 fanegadas de tierra comprendidas entre el
río Cauca, San Juan y Arquía. Los tres individuos eran descendientes de vascos:
Echeverri descendía de </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;">Pedro Echeverri
Eguía y Viasi, oriundo de Fuenterrabía, en Guipúzcoa. Uribe de Martín de Uribe Echavarría
oriundo del Valle de Léniz, también en Guipúzcoa. Mientras que Santamaría, provenía
de solares vascos y navarros establecidos en el Valle de Mena, muy cercano a
las Encartaciones vizcaínas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;"></span><span lang="ES-MX" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;">Estos empresarios y colonos iniciaron la construcción de haciendas agrícolas
y hatos ganaderos, y también participaron en la explotación minera,
incentivando a numerosos colonos a establecerse en sus lotes baldíos lo que
valorizó sus propiedades y creó un floreciente comercio, una vigorosa
agricultura y ganadería. </span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>
Centro de Estudios Vascos de Antioquiahttp://www.blogger.com/profile/05802437098683453370noreply@blogger.com0